《狼图腾》读后感

《狼图腾》读后感

读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的《狼图腾》读后感，欢迎大家分享。

曾经有人向我推荐过《狼图腾》这本书，这本书使我感触颇深，精彩的情节，令人反思的行为使我把这本书看了一遍又一遍。一本好书是经得起人反复翻阅的，所以在今年暑假里我又再次拿起了这本书并写下了这篇读后感。

《狼图腾》这本书的主角陈阵是一个到蒙古插队的北京知青，他被蒙古那神秘的风俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。

狼是一种自由的象征，他们是草原民族的兽祖，宗师，战神与楷模，蒙古的游牧民族对狼有着深深的崇拜。书中当毕利格老人得知陈阵养了一匹狼之后生气地对陈阵说：“狼是送蒙古人的灵魂上腾格里的神灵……”这里就体现了蒙古人对狼的至尊崇拜，他们认为狼是不可驯服的，若是将狼驯化了就是将狼的自由剥离了，就是将狼的灵魂囚禁了，是要受到腾格里的惩罚的。这也体现了他们对自由的重视。

虽然文中陈阵驯养了小狼，但书中结尾里小狼还是回归了自由，哪怕是死了。“风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载风载雪，快乐飞翔，飞向腾格里，飞向天狼星，飞向自由的太空宇宙，飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂之地……”这里就是对自由的描写，对自由狼的描写，“飞”字写出了小狼生前从真正未拥有过的自由。自由是人活着的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它们，尊敬它们。

文明，是一个社会安定发展的基础，是人重要品质之一。在《狼图腾》中有出现猎杀天鹅的剧情，写的是当时从内蒙古农区来的30个民工在新草场扎下根后在那里猎杀天鹅、掏天鹅蛋的事“牧民们疑惑和气愤的看着民工，他们不明白为什么这些穿汉人衣服的蒙古人也对草原神鸟这么残忍，竟敢杀吃能飞上腾格里大鸟。”杨克也长叹“我过去认为中国的农耕文明总是被西方列强侵略和欺负，可没想到农耕文明毁坏游牧文明，同样残酷狰狞。”在我看来，这不仅是两个文明之间的毁坏，更是人们文明意识本身的损坏。当时毕利格老人见用蒙古草原的天条无法镇住那些猎食天鹅的人于是拿着毛主席的语录小红本去问陈阵：“治这帮土匪，该念那条语录？”陈阵实在想不出再最高指示中有那条语录是可以惩治猎杀珍禽的行为。从这里也可以看出当时的法律是多么的不全面。而生活在这个和以前相比法制已相对完善的现代社会的我们已是很幸福了。

看着文章里那些对猎杀天鹅，破坏草原的描写，看着文章尾声谈及的新到草原的汉人们杀草原狗吃狗肉还有那被步枪猎杀的半大的老鹰，我的内心就忍不泛起一种深深的悲伤，我的眼睛就忍不住酸涩起来：将来还会有美丽的天鹅湖吗？将来的草原还会有“风吹草低见牛羊”吗？文章里写到过毕利格老人唱过的一首歌：

百灵唱了，春天来了。

獭子叫了，兰花开了。

灰鹤唱了，雨就来了。

小狼嗥了，月亮升了。

……

而陈阵听了这首歌后，心里所想的却不如歌词里描绘的这么美好：以后草原上的孩子们还能听懂这首歌吗？到了那时，他们也许会问：什么是百灵，什么是獭子？灰鹤？野狼？大雁？什么是兰花？菊花？

这就是一种悲哀，一个民族的悲哀，一个国家的悲哀。人们的文明行为的衰退与文明意识的弱化必将使一个国家走向落后。所以现在的我们就应更注重文明意识的培养，一起用自己的行动构建起一个欣欣向荣的法制社会。

《狼图腾》的主线是内蒙古的一片千年大草原的迅速毁灭。至于造成这种恶果的原因，可以说有很多，也可以说只有一个——说有很多原因是因为国家不合理的垦荒政策、"红而不专"且爱沽名钓誉的领导、肆意破坏不顾后果的"盲流"以及背弃道德与信仰、利欲熏心的蒙古人内奸等，客观上都促成了大草原的衰亡。而如果说只有一个原因，那罪魁祸首就一定是人的贪欲。之前所提到的那么多原因都可以用"贪"这个字一言以蔽之。

那么，"贪"到底是什么呢？它又有什么危害呢？

"贪"在字典里的解释是：对某种事物欲望老不满足。它是人类共同而又顽固的弱点，所造成的失败案例也不胜枚举。拿破仑、希特勒都曾横扫欧洲大陆，却都由于贪心而树敌太多，激起这些敌对国家间建立紧密的同盟关系，令妄图以蛇吞象者无法抵挡。美国众多投资银行由于贪心，以金融衍生品投资为幌子无节制地圈钱，最后前几年的经济危机让这些吹得过大的泡沫瞬间破灭，投行们或倒闭或重组不一而足。这些例子都阵营了"贪"所造成的欲望无限制膨胀会对其带来不可估量的危害。

这种人性的弱点能被克服吗？

其实，人性的许多弱点我们都在克服，且已卓有成效。比如，作为动物的我们在固定时间必须得睡觉；而现在，哪个人会说自己一辈子没开过夜车？还有耐力跑时克服"极点"、士兵克服对残忍场景的恐惧，这些都是人类对自身弱点的挑战。我相信"贪"也是如此，只要找到了克服它的正确方法，且有足够的毅力，一些人类定会像克服其他弱点一样克服贪欲。

那么如何戒"贪"呢？

我认为，人对享受的渴求是值得肯定的，但欲望永远得不到满足就会对社会造成巨大的资源浪费。因此有两点需要做到：首先是人要学会感受快乐。一些人无休止地赚钱，买豪宅，买跑车，快乐指数却很低。不可否认，这些人在赚钱时创造的价值一般比向社会索取的要大。然而，如果索取的这些高成本产物无法给索取者带来满足，这些东西还是和浪费没什么太大区别。为了追求未来的快乐而忽视了眼前的快乐，是"贪"的一大诱因。还有就是要有对物种发展的责任感。父母会控制自己的欲望，为子孙留下遗产；国家遭受侵略时无数英雄甘愿为国捐躯。事实上人类也是个大家庭，却少有人意识到。我们在享受的同时，千万不能剥夺后来者，也就是未来的人类的权利。我们与他们再息息相关不过了。我们要树立"全人类意识"，让每个人知道个人不是独立而存在，是肩负着延续物种的历史使命的。明白这一点对人类戒贪并实行有节制享受至关重要。

当人类文明发展到一定程度时，克服人类自身弱点这个课题就会显得尤为重要。而"戒贪"则是其中的重中之重。我相信，当这个弱点渐渐消逝后，草原狼与草原的悲剧将不会重演，人类文明将迈入新的阶段！

朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷，奔跑、速度、跳跃、力量、团结，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。这是一部描写狼的旷世奇书，让我对这个草原上的精灵有了重新的认识。

故事是以陈阵、杨克等赴蒙知青为线索展开的，主人公陈阵，通过一位老练、智慧的猎手——毕力格老人，对狼了解日益深入，在与狼斗智斗勇的过程中，渐渐迷上了这让蒙古人既恨又敬草原上的精灵，作为一个汉人，他却及其渴望与狼为伍，在草原上他钻过狼洞，掏过狼崽 ……此处隐藏5936个字……满热情、欲望和欲望的人高贵得多。狼性怕火，怕光，怕人。

狼的狡猾和智慧使它具有天生的军事能力。狼不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感，使它具有强大的生命力和战斗力。在三十六计中，除了美人计，剩下的三十五可能都是跟狼学的。二战期间悬挂在大西洋上的纳粹德国潜艇，以及解放军在十字路口出人意料的胜利和包围战术是狼的战术之一。中华民族只是缺少一点狼性。一些日本鬼怪可以横扫一个县城，把成千上万的普通人赶遍整座山。有了狼的民族就不会有羊的精神，有了狼的民族就会有数千万的黄继光，就会有数千万的董存瑞。

我们理解狼的本性，我们也将理解为什么成吉思汗的铁蹄能够横扫欧亚大陆，理解中国近代屈辱的历史。狼可以在恶劣的自然环境中生存。这是每个有危机感的国家都要面对的问题。在中国，每个人在生死关头都被迫像狼一样嚎叫。为了实现中华民族的伟大复兴，书中狼与人性的碰撞给了我们很多启示。

狼是脆弱生态环境的重要组成部分。狼群消失了，多米诺骨牌倒下了，与狼为天敌的草原狗也会衰败，草原上的老鼠成灾，草原会迅速恶化，马会变得懒惰。当草原荒芜时，景色变了。

你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。

一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。

我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······

狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。

啊，狼！世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。

狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。

它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手；它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕；狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备；狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。

此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。

耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望！

我心中的狼影啊！你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。

在大一寒假期间表哥极力推荐我看一本叫《狼图腾》的长篇小说，当时，作为一个刚刚步入大学的我，心态已然浮躁，压根没有冲动或者说是毅力去看一部长篇小说。直到这个暑假才真正读了这本书。

《狼图腾》是迄今为止世界上唯一的一部以狼为叙述主体的小说，它是一部关于狼的著作，更是一部从独到的角度对中国历史进行解读的小说。

在以前我对狼的认识就是几个词语：冷血、凶残、贪婪，总之是危险邪恶的象征。但是，在读了《狼图腾》这本说后完全改变了我的看法，狼在我眼里变成了智慧，勇敢，团结的象征。狼在蒙古大草原上的主导地位让我惊叹不已，狼在捕食猎物、抵抗侵袭等战斗中所表现出来的勇敢，智慧和团结让我鼓舞。作者近距离与狼接触的经历，对狼的细致的观察和深层次的思考让我获益匪浅，也让我对狼产生了极大的兴趣。我看过这本书后有三点看法：

第一，狼与自然。

在广阔的蒙古大草原上，狼本是草原的主宰。但随着人类的不断进步与发展，狼的生存空间在不断的缩小，甚至是慢慢消失。这是为什么呢?其实蒙古草原上的人们在很长的时间内是尊重狼的，他们甚至将狼当成神的化身。可是到了近代时期，人们处于畜牧的目的，不断的侵占草原，侵蚀狼的生存空间，甚至去猎杀在他们眼中威胁他们畜牧的狼群。结果是惨痛的，狼群的减少，畜牧业的不断发展带来的是草原的面积不断减少，土地沙漠化不断加剧，美丽的蒙古大草原收到了巨大的破坏。在我看来，狼在蒙古大草原上扮演的是维护生态系统调节的角色。“物竞天择，适者生存”，这是永恒不变的真理。正式以为狼群的不断冲击，才为蒙古骑士们筛选出来嘴彪悍的战马，为蒙古铁骑横扫欧亚大陆立下了汗马功劳。正式狼群不断捕食人们蓄养的动物，对他们实行了强制性的“计划生育”才有效的遏制了这些自然“除草机”的疯狂扩张，为草原生态的平衡发展做出了巨大的贡献。

第二，人性与狼性。

草原狼在作战中变现出的团结精神，勇敢，智慧以及以身殉职皆令人扼腕叹服。狼群在作战之前一定会明确任务的领导者，并且狼群在作战过程中从不盲目行事，一定会指定详细的计划。当然了，他们是无法像人类一样以书面行事表达，但是他们能够做到各个单位明确自己该做的事情，该怎样去做。这点对于我们现代人来说是非常值得学习的。

第三，狼与中华民族的发展。

在与草原狼群进行不懈抗争的漫长历史中，诞生了一个又一个的具有狼性的游牧民族，他们身上带有狼的气息，狼的影子，狼的性格。可能在我们汉族文化里面，狼是代表的邪恶、冷酷和残暴。我并不这么认为，我觉得中华民族几千年的文明能够延续至今，离不开狼。汉族人所崇拜的“龙文化”不是完美的，它有着太多的缺陷，正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。

读完这本书，我感觉受益良多：狼的勇敢，狼的智慧，狼的团结，狼的坚强等等，都值得我们去研究和学习，我相信这对我们今后的生活，学习和工作都是大有裨益的!