《孝经》读书笔记
细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编收集整理的《孝经》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《孝经》读书笔记1《孝经》出自孔子新居墙面藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子新居墙面始被发现。
《孝经》在我国思维史上有着不容忽视的位置，特别是西汉统治者宣传“以孝治全国”之后，在绵长的封建社会里，它成为人们涵养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”
关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。”这是说，《孝经》之“经”，不是经典之“经”，而是源自《孝经》中“夫孝，天之经也”之“经”，意为“孝是全国的大经大法”。
《孝经》有着不同的版别。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，，由于是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》一篇，十八章”。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子新居壁中，由于是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》古孔氏一篇，二十二章。”孔安国为之作注。
通行本（即唐玄宗注、宋刑（曰丙）（上下结构）疏的《孝经正义》）分为十八章，以孔子与曾子问答的方法分析孝治思维。第一章为开宗明义章，是全文的宗旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显爸爸妈妈，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，总算立身。”第二章至第六章别离为皇帝章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规则了不同位置的人的孝道规范。第七章为三才章，强调了孝的位置和效果：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。六合之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利全国，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王怎么故孝治全国。第九章为圣治章，讲圣人怎么用孝道教化大众。第十章为纪孝行章，讲孝子应怎么孝敬爸爸妈妈。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的联系。第十五章为谏诤章，讲爸爸妈妈有了差错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的联系，孝道到达极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的联系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲爸爸妈妈逝世孝子应该怎么办。
《孝经》出自孔子新居墙面藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子新居墙面始被发现。
《孝经》读书笔记2中国有句古话叫“百善孝为先”，它充分强调了孝的重要性。尊敬兄长、孝顺父母是中华民族的优良传统。《孝经》是儒家思想在“孝”上的一部经典著作，它集中体现了古代先贤们对“孝”的解读及重视。
孔子曾说到：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝乃一切道德的根本，若一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么这个人在其他方面的品德也好不到哪里去。论语中有那么一段话，有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”大概意思是说：一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，这种人很少；不喜欢冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。君子致力于根本，根本确立了，做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西，大概就是仁道的根本吧。从中可见“孝”在一个人的德行品质的培养中所起的基本作用。
若一个人连孝顺父母都做不到，那么何谈其它的美德，整个社会更会处于一个混乱的境况。那么何为“孝”呢？《孝经》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”便是孔子对“孝“的一种理解。母亲怀胎十月，并辛勤劳动抚养我们成人，我们该懂得感恩，而爱惜自己的身体是我们回报父母恩情最基本的方面。在学校要努力学习不辜负父母亲对我们的期望，长大后更要好好工作，承担起家庭重任，这便是一个人从出生至死去所需担负的家庭责任吧。在中国传统认识中，让父母住好吃好便是对父母的孝顺了。久而久之，整个社会逐渐形成那么一种风气，即把子女给父母物质上的满足与是否孝顺搭上勾。
《孝经》读书笔记3由《孝经》及“孝文化”所想到的 春节到了，千千万万远在他乡的游子不顾天远地隔和旅途辛苦，还是要选择 回老家过年。中国人对“年”的痴迷，几乎可以与宗教虔诚相比拟，这种虔敬之 心，很大程度来源于中国人对家庭亲情的重视。
“事亲孝父”观念流风余韵所及， 使得中国人一到年关，就情不自禁想到要回老家看望父母、拜奠先人。 中国式过年的主要文化底蕴和价值内涵就是尽孝。 回家过年是尽对家庭尤其 是父母的责任，年复一年的过年仪式，又强化了这种责任，使之成为一种不言自 明的文化无意识。而形成这种文化和价值观的最主要原因，就是深植我们中华民 族文化血液里的儒家思想的根深蒂固的影响，其中，最重要的可能就莫过于《孝 经》了。 没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨。
“孝”被孔孟诸儒大力宣扬并成为 中国文化的核心价值生生不息，实际上有其生成的社会背景。有学者指出：儒家 的种种伦理观念、道德价值，其实都有一个适应当下生活即“用”的需求由来; 还原到中国古代农业社会的生产生活状态， “孝”承担了至少两项极为重要的社 会功能。其中之一就是“养老”
。农业社会没有社会保障制度，只能实行家庭养 老，强调孝道就是督促子女负担赡养父母的责任。 “孝”既然与生活保障的经济 需求有关，子女问题就不是一个简单生育问题，也是一个经济问题，所以中国向 来有“养儿防老”“多子多福”“早栽秧子早打谷，早生儿子早享福”等说法。
其次， “孝”更多的是一种人文的体现。人是一种社会性动物，社会是由家庭组 成的，而家庭是我们彼此最先也是最后情感归依，子女因此是父母老时给父母的 最大精神慰藉。 而生活即“用”的变化，产生对某些需求的改变，自然就会带来文化和意识 形态的变化。最近百余年来的工业化和城市化进程，使得中国逐渐成为“现代国 家” ，形成高度发达的市场社会，人口流动也空前增加，这对“孝”等传统价值 明显带来了冲击，传统“孝” ……此处隐藏6972个字……只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧！让歌声在广袤的天地间永远回荡！
《孝经》读书笔记9“伏惟圣朝以孝治全国”，这封给晋朝皇帝的《陈情表》中的话却说出了历朝历代亘古不变的道理。孝，是百善之首，读《孝经》，让我对孝有了更全面的了解。
本来从前片面的以为，孝，便是要对爸爸妈妈精心照料，遵循他们的志愿，不能有忤逆的思维。读《孝经》，才看出这是对孝的片面解读，才会导致孝道的难以推广。读《孝经》，才能让社会不同阶级的人看到自己的影子，然后有清晰的方针，知晓自己该做的。
《孝经》的前七章别离写明晰不同人应该尽的孝道，如皇帝，诸侯，卿大夫，士，庶人……，它告知咱们，身居上位者，应该一马当先，多行孝道，由于孝是人的赋性，它是爸爸妈妈在抚育咱们的过程中天然构成的，这不需求故意操练。假如一个人连这个天分都做不到，连自己的爸爸妈妈都能恶言相向，那么还能盼望他去关怀别人，心系大众吗？现在是一个信息兴旺的社会，不仅仅是居于上位的人，包含那些名人，他们的一举一动往往可以引起一场轩然大波。因而，那些具有社会影响力的人特别要注意自己的言行，假如由于自己为官为商，就忘记了抚育自己的爸爸妈妈，信任自己的妻儿，这样的人，是很难让人定心的，也就做不出更大的成果。咱们作为普通人，咱们没有显赫的身世，没有耀眼的光环。但就在咱们仍旧一文不名，仍旧为未来打拼时，是爸爸妈妈，是家人，默默地在背面的支持着咱们，是咱们工作的刚强后台。不管在外面遭到多少欺辱，不管咱们心中多么苦闷，爸爸妈妈仍旧是咱们心灵的依托，他们对咱们的爱是忘我的，是不求报答的。所以说，对爸爸妈妈的孝顺是咱们报答他们养育之恩的一种方法，多陪陪他们，让他们安安心心的，是子女所必需做到的。
《孝经》后十一章写明晰孝的详细表现形式、教化效果以及不孝所引起的严重后果。按照孔子其时的法令，没有哪条罪比不孝更重的了。当然有罚必有奖，古时当官，其底子要求，便是要被推举为“孝廉”，阐明孝作为百善之首的重要性。由于孝是各种善的开端，一个人假如能做到孝，那么他就会惧怕因自己的恶行使爸爸妈妈蒙羞，那么他就会遵纪守法，做一个好人，他也能“老吾老以及人之老”，将对自己爸爸妈妈的爱去爱他周围的人，爱他的大众，也就可以对他的君主，对他的长官忠心耿耿，这阐明孝关于江山社稷是有很大裨益的。当然，孔子也指出，孝不是一味地阿谀爸爸妈妈，相信长官，而是要根据自己的判别，来协助爸爸妈妈做出正确的言行，让长官做出正确的决议计划。
假如咱们明知爸爸妈妈长官做出了过错的判别却不力排众议，那便是陷爸爸妈妈长官于不义，那便是罪过了。即便咱们由于勇于直谏而被怒斥乃至棒打，咱们也不应该有所松动。只要这样，才能让孝发挥它更大的效果。
孝，是人之底子。熟读《孝经》，有助于咱们更好地对待爸爸妈妈，对待自己周围的人，让自己更为优异。
《孝经》读书笔记10夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
《孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，可是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不一样等级的人应当向父母履行的各种不一样的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与之后封建社会的愚孝是不一样的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自我为尊，还要尊其父，不但不以自我为先还要先其兄。
对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不一样于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，最终立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自我的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝!
《孝经》读书笔记11如果你问我，什么让生活更美好？我会毫不犹豫的回答：“读书”。
读书，让生活更美好。如果在一个冬天的晚上，你躺在温暖的被窝里，阅读一本自己喜爱的书，仿佛一天的劳累都烟消云散，这是多么美好的事情啊！
读书，让生活更美好。它不仅可以带给我们悠闲自在的感受，还可以给我们的生活增添乐趣。昨晚，我们一家三口一起躺在床上阅读，我看的是一本数学书，书上有一个篇章都是写变魔术的，我现学现用，想把这些魔术变给爸爸妈妈看。我对他们说：“爸爸妈妈，我要变一个魔术给你们看，你们想一个十以内的数，把他乘9，得到的数十位和个位相加，一定是9！”爸爸妈妈凝眉沉思，似乎发现不了这个魔术的奥秘。“噢！我明白了！”爸爸茅塞顿开，立刻说出了这个魔术的原理，“其实这就是9的倍数特点，9的倍数个位和十位上的数相加都是9的倍数，如果是十以内的数乘9，这样算正好都等于9。”我又把其他魔术变给他们看，卧室里回荡着我们的欢声笑语。
读书，让生活更美好。它还能建立起我们的友谊。三年级时，我们七八个同学一起开展阅读沙龙活动，我们一起读书，一起玩耍。有一次，我们在一间咖啡屋里“漂流”图书。那时娜娅看的是我的书，她看得入了迷，忘记了旁边那瓶奶茶是刚上的，还热气腾腾的。端起来就喝了一大口，奶茶刚碰到她的舌头，就像喷泉一样喷射出来。我先是一愣，然后立刻去关心娜娅。帮她把身上的奶茶擦干后，我的眼睛不由自主地转向了那本书。啊！那本书已经有好几页被奶茶喷湿了，那可是我最心爱的《十二生肖童话》！娜娅知道这是我最喜欢的书，连声向我道歉，还买了另一本我喜欢的书送给我。因为这件事，我和娜娅成了好朋友。
读书，让生活更美好。让我们一起徜徉在书的海洋中，感受读书的乐趣吧！
